《道德浪女》推薦序(崔妮、兔兔)

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《道德浪女》推薦序

我們在這裡,走著

崔妮、兔兔(《拆框工作坊》負責人及社群夥伴)

或許你覺得自己與世界格格不入,或許你看見身邊的朋友為自身慾望所苦,也可能你只是想看看世上的其他人如何生活。無論你屬於以上哪種狀況,這本闡述慾望與實踐的書,都能滿足你的需求。

2002年,初版的《道德浪女:性開放的全新思考》在臺灣出版。那是什麼樣的年代呢?BBS、網路聊天室正流行,對性好奇的男男女女可以躲在暱稱後,與網友盡情大聊各種性話題,從有什麼性幻想到能不能接受一夜情,性自由的世界似乎正從眼前打開。其中尤以「花魁異色館」BBS站對我們來說最為重要,那裡有著各式性議題版面,開放關係版則於2008年創版。在花魁,你不需要遮掩自己真正想要的性關係,這就是性權,可惜多數人以為這只是「sex」。

《道德浪女》一書讓我們了解到,自由與穩定兼具的親密關係是真實存在的。如果你覺得自己受錮於一對一的關係中,你可以讀讀這本書,找出感興趣的部分,與伴侶進行討論,並試著在生活中落實。

新版的《道德浪女》兼顧了更多不同類型的人群,包含無性戀、不以性器官性交為主的人們。即便你有過不愉快的性愛經驗,或曾是性暴力的受害者,你還是可以擁有浪女生活。浪女的多樣性,讓我們在閱讀過程中,有機會從自己的經驗出發,與書中內容相互對照印證。

本書誠實地面對開放式關係並非特效藥的事實,在暢談開放式關係帶來的愉悅同時,也毫不避諱提醒讀者,社會大眾對此關係型態可能產生的異樣眼光,以及可能面臨的風險與挑戰。試著讓書中的觀點與實踐經驗陪伴你,可使你的摸索之路不致太過無跡可循。

在美國,浪女們仍是少數,但已有歷史悠久的浪女支持團體,以及相關的學術研究。在2019年的臺灣,開放式關係/多重關係等詞彙雖已開始在生活中出現,但少有人明白其真正含意,通常以各自表述為多,相關研究亦僅限於碩士論文階段,相關團體則在近年才開始成形。

在當代社會中,要嘗試各種性經驗已非難事,但要想實踐開放/多重關係,最困難的地方在於認識自己、溝通並制定協議,以及經營關係。臺灣的社會環境向來較不重視實踐與鍛鍊,許多朋友常常停留在假想階段,從未付諸實行。要開放到什麼程度?如何協商雙方界線?如何照顧每個人的需求?大家常常溝通得不清不楚,對關係各有想像,卻很少相互核對,且害怕發生衝突,時常開放初期就卡住。然而正如本書所說,重新學習需要花一點時間、犯一點錯,請大家心裡要有個底。

對某些實踐者來說,無論是與家人同住或獨居,一舉一動都得遭受人際網絡的關注,長輩期待你結婚生子,關心(干涉)你的私人生活。許多人進入開放/多重關係後,雖不像劈腿者需要對伴侶費盡心思說謊,可以享受伴侶間的坦誠信任,但面對鄰居與家人卻得學著隱瞞。要想獲得家人朋友的理解與接納,很可能會是場長期奮戰,再日常不過的感情事分享,到了開放/多重關係,卻可能危及工作及生活的一切。

如果你身邊有朋友正為此所苦,比如ㄊㄚ同時受到不只一人吸引,或是ㄊㄚ和伴侶不希望彼此約束,你可以試著與對方分享書中的相關案例。本書內容相當周全,從性行為、關係經營以至家庭規劃等各式議題,都能提供實用的建議。

《道德浪女》多年以來一直都是啟發我們、提醒我們,有時還陪伴我們度過情傷或挫折的好書。有人說親密關係的好處之一,就是能透過對方的觀點來認識自己,在開放式關係中,你能獲得不只一人的觀點,也就有更多機會讓自己成長。

 

【作者簡介】

崔妮與兔兔是開放式/多重伴侶關係的實踐者。崔妮2005年開始透過網路尋找同好並嘗試聚會,2009年以開放式/多重伴侶關係為主題完成碩士論文。2016年,崔妮與兔兔開始固定舉辦以異性關係為主的開放式關係聊天會,希望能藉由對話與互動形成支持社群。

《道德浪女》推薦序(崔妮、兔兔)” 有 1 則迴響

  1. 引用通告: 《道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南》(第三版) | 游擊文化/公共冊所

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